经常听人说老夫少妻,那么近代的少夫长妻又有怎样的生活状态?

少夫长妻的特点,一是早婚,二是男幼女长,年龄悬殊。

陈鹏先生《中国婚姻史稿》曾引安徽肥西民谣讲:十八大姐周岁郎,高矮个子一般长,白天喂吃又喂喝,晚上帮他脱衣裳。来尿糊屎都我侍,说是老婆像他娘。”

民国30年河北《高邑县志》载:“邑民结婚,率妇长与婿,甚有相差十余岁者……且定婚太早,男方稚弱,而女已强壮,男界壮盛,而女已衰颓。”该志记载当时民谚曰:“金银花,顺墙爬,搭起梯子看婆家。公公才十九,婆婆才十八,女婿才会走,小姑才会爬,二姨子才会打哇哇。”

经常听人说老夫少妻,那么近代的少夫长妻又有怎样的生活状态?

民国25年《无极县志》也记有少男娶长妇帮做家务的谚语:“小小儿,坐门墩。啼啼哭哭要媳妇。娶了媳妇做什麽?做鞋做袜,点灯说话。”

山东出现此种陋俗当在鸦片战争前。据山东各地方志记载,晚清民国间,10余岁的少男娶18、19岁长女的现象极为普遍。民国24年的《长清县志》记载称,那时候的男子都是早婚,甚至十二三岁就有娶妻的。妻子当然比丈夫年长,甚至有大八九岁的,父母为儿子娶老婆以后,凡是儿子的衣服被褥都让新媳妇纺织备置,习俗就是如此。

直到抗日战争前,人们始对这一陋俗进行反省和诅咒。临清一带民谣说:“十八大姐九岁郎,错配姻缘怨爷娘。说他是郎年又小,说他是儿不叫娘。”夏津一带民谣称:“最可叹,风俗差,小小孩童就成家。新郎不过八九岁,娶妻倒有十七八”。经常听人说老夫少妻,那么近代的少夫长妻又有怎样的生活状态?

少夫长妻婚俗虽不是传统婚俗,是传统婚姻观念畸形发展的产物。少男娶长妻“帮做衣食”,不仅不会增加家庭赋税负担,而且与家庭内助的传统观念相吻合。这种荒唐的婚俗,又在农业社会中找到了滋生的土壤。生活在这种荒唐婚姻中的无知小丈夫,对性爱懵懂无知,而妻子正值青春年华,没有性爱的辛酸苦楚,传统礼教和世俗势力当然是不理会的。

觉醒了的青年人开始以逃婚、抗婚等方式抵制这种少夫长妻的婚姻模式。有的外出参加革命,有的外出求学或谋生。它所产生的后果,直到解放后仍存在。那些外出几十年不归的男子纷纷和家里的妻子离婚,就有相当一部分是这种陋俗酿成的悲剧。直到今天,各地仍然流传着“女大三,抱金砖”的俗语。

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